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  印度教的瑜珈認為有七個脈輪,耆那教的經典則提到九個脈輪。而佛教的經典說有十二個脈輪,這些只是不同的學校挑選的重要脈輪。它們沒有給你一個確定的數字。

  從你的脊椎的最底部到頭部的頂端,存在著能量場,旋轉的能量場。有很多能量場...

  對我而言,你只會遇到四個最重要的脈輪。

  第一個就是你的性中心。

  第二個就在它的上方,那稱為丹田。就在你的肚臍和性中心之間。丹田是死亡脈輪。

  我的經驗是,生命--就是性中心,而死亡--就是丹田,兩者應該是非常接近的,而它們也確實是很接近的。

  在日本,當某人自殺,那稱為切腹。世界上沒人這樣做過,除了日本人。到處都有自殺,但用刀子…就在肚臍下方兩吋,日本人強迫用刀子推入--這是最奇特的死亡;不會有任何血液和痛苦--而且死亡是立即發生的。

  所以第一個脈輪是生命脈輪;死亡脈輪就在生命脈輪的上方。

  第三個重要的脈輪是心輪。你可以把它稱為愛之脈輪,因為在生命和死亡之間,可以發生在男人或女人身上的最重要的事就是愛。而愛有很多表現的方式:靜心是愛的其中一個表現的方式;祈禱是愛的其中一個表現的方式。這是第三個重要的脈輪。

  第四個重要的脈輪被印度教的瑜珈稱為眉心輪,就在你的前額,兩眼之間。

  這四個脈輪是最重要的。

  第四個脈輪是你的能量超越人性而進入神性的地方。你的頭頂還有一個脈輪,但你不會在生命的旅程中遇到它。所以我沒把它算進來。

  當你超越了第四個脈輪,有時候你會死掉。而一個超越了第四個脈輪後死掉的人…他的能量,他的存在離開了身體,將頭骨打破成兩半;那就是頂輪。

  因為那不是你生命經驗的一部分,所以我不考慮它。那四個會是你的生命經驗。

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  愛有三個階段。

  第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人…那是愛的第二個階段。

  愛別人是困難的。愛自己是簡單的。因為別人不會符合你的需要,不會滿足你的期望;對方可能會想要掌控一切或滿足自我,諸如此類。而你的愛必須讓你不會被對方支配,不被對方摧毀;否則,對方會摧毀這一切。

  獨處的你可以是寧靜的、平和的。但和別人在一起,一切都變得很困難,一切都變成了衝突。對方的存在變成了對你的需求。你必須非常有同情心和包容,才不會陷入親密的敵意中;否則別人會變成你的地獄。

  你得非常有愛心以致於你的愛可以轉變對方,可以讓你說對方不是地獄。你必須非常寬容和善於表達。這是生命中其中一個最偉大的實驗。沒有比這更大的實驗了。你必須非常愛以致於慢慢的、慢慢的,它改變了對方,讓對方放棄想要支配和操控一切的努力。這都取決於你的愛。

  無論何種情況,你得記住,你必須行動。這是你的實驗,你得感激對方參與你的實驗。如果你想要實驗成功,那你得持續去愛,不考慮對方如何對待,不要在意小事。

  只有當你愛達到了某個程度,以致於對方轉變了,第三個愛的階段才會來到。然後就不是兩個人相愛的問題;愛吞沒了你們,從某個更深的層面來看,你們變成了一個整體。

  這個愛的第三階段就是自行發生的靜心。一個達到這個階段的人不需要再為靜心做任何事;這會是他的神秘主義。這就是譚崔的整個方法,達到愛的第三階段;然後就不再需要其他宗教或方法了。愛變成了你的神,你最終的經驗。

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  世界各地都有過神秘學校。在希臘,畢達哥拉斯建立了神秘學校;猶太教的鮑爾夏姆建立了被稱為哈西德派的神秘學校;在中國,有道的神秘學校;而當佛教來到中國,一個新的神秘學校,禪,被建立了。同樣的神秘學校到了日本…

  在印度,已經流傳了好幾世紀--在佛陀提出靜心之前,神秘學校就已經存在了。

  還有譚崔的神秘學校和不同瑜伽派別的神秘學校。

  我去過這些神秘學校,不是以學者的身分--那不是我的方式--而是以經驗者的身分。我可以對你們說:沒有比奧義書的神秘學校的層次更高的。

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  在印度教中,如果丈夫死了,女人必須跳進他的火葬堆。男人的佔有慾是如此強以致於不只他活著時,女人是他的,他還擔心到死後的事。誰知道?--女人也許會愛上別人。他必須採取各種預防措施。最好的方法就是她跳入丈夫的火葬堆。那不容易。

  把手指伸入燭火,你會知道整個人跳到火葬堆是什麼感受。但無數個女人做到了--被迫的。如果她們不這麼做,那表示她們背叛了丈夫。她們的餘生都會被譴責。與其過這樣的日子,最好還是忍受一個有尊嚴的死亡。但那是如此痛苦以致於婆羅門的教士必須不讓任何人察覺到女人會經歷的痛苦。

  每當女人要跳入火葬堆,好幾噸的純化奶油會倒到她身上和火葬堆。這會產生很大的煙,像雲層一樣;沒人會看到發生什麼事。教士舉著長長的火炬繞著火葬堆站著。如果女人試著要逃走--因為那是自然的,她會想逃走--他們會用那些火炬把她推回去。

  然後一群音樂家會拿著樂器吵鬧的演奏著,這樣你就無法聽到被你焚燒的那個女人的尖叫。

  這被認為是神聖的。但這是謀殺--非常殘忍和原始的謀殺。數百萬年來,這被認為是神聖的,奇怪的是男人從不做這種神聖的事。

  費了很多努力才讓這個醜陋的殺人儀式被廢除了,雖然偶爾還是會發生。

  必須了解在過去,男人並沒有慈悲的、充滿愛的、尊敬的對待女人。他的行為一直是違法的。

  但女人也必須在各方面主張她的對等。教育、財務、服務、工作。她必須在每個地方主張她的對等、特質、天賦、才華。

  記住:她必須不去模仿男人--那正是女性解放運動所發生的。再次是錯誤的一步。因為複製品就是複製品;它永遠不是原創的。

  妳必須保有妳的獨特性和差異--同時在各方面主張自己的自主和自由。

摘自 【劍與蓮花(下)】

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  某個日本禪師寄了一個佛像給我,一個奇怪的雕像,

  一隻手拿著一朵蓮花,另一隻手拿著一把劍。

  最奇怪的是如果你從某一邊看,從劍的那一邊看,它的臉像是戰士。

  如果你從蓮花那一邊看,它的臉看起來是如此女性化、如此美麗以致於你無法把它和戰鬥聯想在一起。

  一個佛必須是兩者--劍與蓮花。他必須是男人和女人--在他們最終的綻放狀態下。

摘自 【劍與蓮花(下)】

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  世界知道事件的發生只有一種方式,那就是因果關係。但還有其他方式會造成事物的發生。

  例如,榮格發現到一種新法則,那是好幾世紀來所有神秘家都知道的。他稱為同步性法則。就如同有因果法則,也有同步性法則。它的運作方式完全不同。

  生命中的很多事都透過它發生,如果你試著依照因果法則來思考那些事,你會遇到很大的困難。你將必須否定很多東西,因為它們的發生不是依照因果法則。

  愛的發生依據同步性法則。我要你了解它,這樣你會發現有些東西是不依照因果法則的,那不是唯一的法則。

  同步性不是必然的。它可能會發生,可能不會。某些事物會透過這個法則發生。例如愛。

摘自 【劍與蓮花(下)】

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  在佛陀的時代,有一個很憤怒、暴力的人,出於某些原因,他變得很好殺以致於他發誓要砍下一千個人的頭。為了記得他砍了多少個頭,他會從每個人身上切下一根手指。他用那些手指做成一串指鬘--只是為了記得數量。他的名字是央掘摩羅。

  他造成如此大的恐懼以致於路上都沒人來往了--沒人會去走他出沒的道路。連有軍隊保護的國王也害怕經過那條路。一個人威脅到整個帝國。

  佛陀正要從憍薩羅國到另一個國家,發現一條美麗的道路,沒有人車來往,他選了這條路。

  他的比丘說:「你沒聽過央掘摩羅嗎?連他自己的母親現在也怕去見他,因為他只需要再一根手指就能完成他的指鬘了。而且他是如此殘忍的人,甚至不會猶豫砍下母親的頭。你在做什麼?」

  佛陀說:「如果你沒說,我可能還會改變路線,現在不可能了。那個人在受苦,因為他還需要一根手指,因為他需要砍掉一顆頭。如果沒人走這條路,這個可憐的人要如何滿足他的目的?」

  他們無法理解他的邏輯--自己去送死?

  但當佛陀這麼說,他們只得遵從。佛陀的比丘總是在比較誰比較親近佛陀,但今天完全不是這樣!所以這次佛陀和他的比丘有一大段距離,以前從沒有過。

  央掘摩羅正在磨銳他的劍。已經很久沒人經過,而今天他看到遠方有一些人來了。於是他要做好準備。他很高興,今天他的慾望就完成了。但當佛陀接近,他看到這個人--他的美、寧靜、愛和慈悲。即使已經殺了九百九十九個人的他也在猶豫:「這個人不該殺。世界需要更多這樣的人。我是個罪人、殺人犯,但我沒有墮落到會去殺掉這麼純淨的人。」

  於是他對佛陀大喊:「聽著,不要再靠近了!回去。這是我第一次讓人活著回去。也許你不知道我是誰,我已經殺了九百九十九個人。如果你再走近一吋,我就不會在乎你是誰。我可以看出你不是一般人。我殺過國王,但我從沒見過這樣的美和光芒;我從沒看過這麼具有穿透力的雙眼。請聽我的話返回。不要逼我殺你。」

  佛陀說:「我無能為力。一個人無法停止兩次。你必須原諒我。一切都停止了,時間停止了,頭腦停止了…一切因為我停止了。三十年來沒有任何移動。」

  他持續接近央掘摩羅。最後,佛陀站在他面前說:「你可以砍掉我的頭。聽到你為了一顆頭等了好幾年,那太過分了;應該要有人慈悲點。這個頭和身體對我沒用。我可以不用這個身體而活下去。你可以把我的頭和手指拿去…任何你想要的…但在你這麼做之前,是否可以滿足一個臨死之人的願望?」

  央掘摩羅說:「好,我從不聽從任何人,但你是一個非常勇敢的人。你甚至令我害怕。無論你的願望是什麼,我會做到。」

  佛陀說:「那就砍掉我們上方的樹枝。」

  央掘摩羅立刻用劍砍掉樹枝說:「奇怪,你真的是個怪人!這是什麼願望?」

  佛陀說:「那只是願望的一半。另一半是:把它接回去。」

  央掘摩羅說:「我的天,我遇到一個瘋子!我要如何接回去?」

  佛陀說:「如果你無法接回去,那你憑什麼砍掉它?其次,你以為砍掉它會讓你是個偉大的戰士?任何小孩都能做到。如果你有任何智慧和勇氣,就接回去。那才會證明你的勇氣--不是透過砍掉。」

  央掘摩羅說:「這不可能做到。」

  佛陀說:「那就把指鬘扔掉、把劍扔掉。這些不適合真正勇敢的人;只適合隱藏自己懦弱的懦夫。我會使你成為一個真正勇敢的人。」

  他丟了劍和指鬘,跪在佛陀面前說:「請點化我。我知道你就是佛陀。我聽過你,我相信除了你,沒人會站在我面前。」

  佛陀點化了央掘摩羅。他的比丘無法相信他會這麼做。他拒絕了偉大的學者,但卻沒拒絕罪人。

  天色晚了,於是他們回到波斯匿王的王城。波斯匿王知道了一切。他很害怕央掘摩羅以致於他沒有走過那條路。

  隔天波斯匿王去看佛陀。他很尊敬他。常聽他講道。這是他第一次帶著劍前往--你不會帶著劍去聽成道者講道。波斯匿王說:「原諒我。我必須帶這把劍,因為我聽說你點化了央掘摩羅」--他緊張得滿身大汗。

  佛陀說:「是的。但不需要帶劍來。央掘摩羅現在是個比丘,一個比丘。你不用怕他。」

  但波斯匿王說:「那很好。他在哪兒?我想看看他。那個人是我這輩子的夢魘。」

  央掘摩羅就坐在佛陀旁邊。佛陀說:「在這--他就是央掘摩羅。」

  聽到央掘摩羅的名字和看到他,波斯匿王立刻拔劍。他的名字如此令人害怕。

  佛陀笑了。央掘摩羅也笑了;他說:「把劍收起來。如果你是個戰士,你應該在我還是央掘摩羅時來找我。現在我是個比丘。把劍收起來!」他說話的方式,使得波斯匿王不得不收起來。央掘摩羅畢竟是央掘摩羅。即使國王也得遵從。

  佛陀說:「央掘摩羅,你得改變你的語氣。你必須改變你的方式,因為你現在是個比丘。你現在會去乞討,任何事都可能發生,因為全城都很怕你。當你去乞討,也許沒有門會打開…因為恐懼…但不要感到冒犯,那些可憐的人無法看到改變。也許他們會報復,但你現在必須證明你是比丘。」

  央掘摩羅去乞討了。佛陀遠遠的跟在後面看會發生什麼。這就是發生的情況--沒人開門;沒人給他任何東西吃。人們開始丟石頭,站在陽台、屋頂上丟--他們仍很害怕,不敢接近。但他們把石頭堆在屋頂上、陽台上。同時扔向他。最後,央掘摩羅倒在地上,他們繼續丟石頭。他全身都是血。

  當佛陀到了那,他倒在血泊和石頭中。佛陀把他從石堆中拉出來--那是他最後一刻。佛陀說:「央掘摩羅,你證明了你是個比丘。你證明了罪人在一個片刻中就可以成為比丘。你活著時像個罪人,但你死時像個聖人。」

  央掘摩羅觸碰了佛陀的腳後死了。

  佛陀被問了無數次:「你為什麼點化一個罪人?」

  佛陀一再的回答:「我可以看到這個人的無窮潛力--被誤導了。他只需要稍微轉個彎,只要一個慈悲的、充滿愛的幫助。他證明自己是一個勝過我其他比丘的聖人。他是我最資淺的比丘--甚至不到一天。昨晚才點化的。只跟我待了一個晚上。社會也許會說某個人是罪人或某個人是聖人--那是他們的分別。但我的意識只反映面具後的真理。」

摘自 【劍與蓮花(下)】

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  如果你的頭腦變得沒有任何思想,那麼外在的世界將會消失。外在的世界只是你思想的投射。如果你裡面的影片停止播放,在你面前的螢幕將會空無一物。你在電影院看過。你看著螢幕,你看著螢幕上的電影,有很多次,你哭泣、你笑、你高興、喜悅和悲傷--但是螢幕是空的。那只是光與影的效果,而光與影的來源就在你背後,一架投影機。它藏在牆壁後面。如果某個人把投影機關掉,那前面的螢幕就變成空的。你會站起來說電影結束了。同樣的情況,你所看到的外在世界並不是你所看到的,它是你的投射。

  你看到一個女人。你不知道那個女人怎麼在她裡面的。你甚至不知道你是怎麼在你裡面的。然後你的思想和頭腦的投影機會丟出一個影像,它會在那個女人身上散播開來。那個女人是一個空的螢幕。你昨天已經看過她很多次,她並沒有在你裡面創造出任何音樂,沒有鈴鐺在響,但是今天,那個女人突然使你害上相思病。今天,這個女人在你面前出現,有一瞬間,你裡面的思想運作著,這些思想會連結到這個女人,並且散播在她全身上下。現在這個你看到的女人不會是真正的女人,她是你對女人的夢想;她是一個幻象。

  你娶了一個女人。漸漸的、漸漸的,每天,那個影像會開始褪色。如果你一再又一再的使用同樣的思想,你會很習慣它。有一天,你會突然再次發現,就好像你的雙眼突然張開,這只是一個非常平凡的女人。你寫了很多詩給她,你有過這麼多夢想。但這是一個平凡的女人,就像其他的女人一樣。她沒有什麼特別的。螢幕變成空無一物的,思想的運作突然消失了。

  只要你一直注意著錢的價值,你就只會在意錢。當你了解的那一天,它會變成只是一堆垃圾。鑽石之所以是鑽石,那是因為你在投射鑽石的思想;否則它只是一粒石頭。當投射消失的那一天,你會發現那只是一粒石頭。慢慢的、慢慢的,當內在的思想結束,投影機不再運作,投射也停止了。世界的螢幕變成空無一物的。這個空無一物的螢幕就是神。

摘自《羽翼成》
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  東方非常的尊敬師父。在西方完全不知道有像師父這樣非凡的人。它知道老師,它對老師相當清楚,但是對師父一無所知。即使是耶穌也被他們描述成一個偉大的老師--西方學者把佛陀描述成一個偉大的老師--完全不知道那個差別。那個差別是巨大的;那個差別是如此巨大以致於它是無法銜接的。師父是一個完全不同的世界。

  老師是平凡的一部分,每天都會有的存在。他知道得比你多:那個差別是數量上的,不是品質上的。只要多點努力,你就能知道更多。就學習而言,就知識和資訊而言,老師只是比你更早學習,但是他的存在和你的存在一樣。

  師父知道的可能沒有你多,他可能知道的比你少,但是他是更多的--他有更多的存在。那個差別是品質上的:他存在於一個不同的層面。他已經進入一個完全不同的面向,那是你完全沒有注意到的。

  古埃及經典說:當弟子準備好了,師父會自己出現。弟子什麼時候會準備好?當他厭倦了這個功利的世界。在這個世界,每樣東西都有它的實用性;但是神沒有實用性,真理沒有實用性,愛沒有實用性,喜樂沒有實用性,美沒有實用性。只有當你開始渴望無實用性的一切,你才能和一個師父在一起;否則你將會從一個老師換到另一個老師。

摘自《奧修談清靜經(下)》
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  如果你試著原諒,那不會是真正的原諒。透過努力,你只會壓抑。一方面,你想要原諒和忘記,因為唯一忘記的方式就是原諒--如果你不原諒,你就無法忘記--但是另一方面,存在著一個更深的涉入關係。除非你了解那個涉入關係,否則耶穌和佛陀都不會有幫助。

  除非你開始活在當下,否則你無法忘記過去、原諒過去。我不會對你說:忘記和原諒過去所發生的一切;那不是我的方法。我會說:活在當下。

  當你開始越來越享受當下,當你感受到處於當下的喜樂,你會停止進入過去。不需要去忘記和原諒,它會自己消失。你會很驚訝--它去哪兒了?一旦過去不在那兒,未來也會消失,因為未來只是過去的投射。免於過去和未來的束縛,你將會首次經驗到解脫,經驗到神。在那個經驗中,人變成健全的;所有的傷口都痊癒了。突然地,不再有任何傷口存在;你會開始在你裡面感受到一個深深的安樂。那個安樂就是轉變的開始。

摘自《奧修談清靜經(下)》
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本篇是出版社譯者自 99.6.28-99.7.13 單獨出發展開為期二週的旅行,以下資訊參考用,隨著時間經過會有改變。(去印度來回若轉機須各佔掉半天)
 
(20180410更新 ) 台北的飛天獅旅行社有辦理去普那的團,有興趣的朋友可與他們聯絡  http://www.singi.com.tw/   02-25150711
 
大部分都吃靜心村內的食物,有經過處理且衛生無虞(印度水質不乾淨,我腸胃敏感,吃了一次就拉得很慘),另外和在那認識的朋友去外面吃過幾次不同餐廳,印度菜很鹹很辣,大多是素食,葷的大多是鷄肉(印度教徒不吃牛,回教徒不吃豬),吃素的可以帶維他命
 
因為都待在靜心村內,所以都穿著他們要求的紅袍和白袍,可再靜心村內購買,因為只待二週,我買了兩件紅袍和白袍以及紅色和白色長褲,因為蚊子很多(記得帶防蚊液)
 
前兩天是住在靜心村內(OSHO GUESTHOUSE),一晚含稅是3850盧比(台幣:盧比=約1:1.44)
 
2010年3月1日至11月30日
單人:3,500 盧布/每晚
雙人:4,000 盧布/每晚

外加10% 的娛樂稅。
 
 
 
有很多老門徒會在附近有房子,400-700盧比不等,包月更便宜(7000-11000盧比,可嘗試殺價),第三天透過在那認識的中國門徒SHOLA租了一個德國老門徒GIRI的公寓(MIT OLYMPUS,印度公寓好像都有名字)住,一晚700盧比,40坪,兩間,室友是俄國人,在普那機場上班,不過他後來被調去德里,只剩我一個人住!俄國人英文很差...
 
 
 
 
門口都會有24小時警衛,比較差的公寓(300盧比以下)的可能就沒有...
 
電梯是兩道式鐵門,須拉開
 
 
玄關和鞋櫃,裡面有些小東西可用到
 
 
玄關旁的洗衣間,每天會有印度歐巴桑來收衣服和洗,裡面有以前來靜心村靜心的人留下來的紅袍,靜坐用坐墊,毯子等,不介意的人可以拿去用,還有棉被等,不過印度人洗得不乾淨,洗衣粉用很少,所以可以的話建議自己洗,可從台灣帶一小包洗衣粉,當地也買得到,照片右上角有房東裝的濾水器,印度水質很差,所以有裝有差,可以直接喝或者煮了再喝
 
 
廚房
 
 
客廳
 
 
客廳,有電視,我看過hbo和幾個台灣看得到的電影頻道和體育台,英文字幕;其他都是印度節目;右邊是我的房間
 
 
陽台和落地窗
 
 
右邊是廚房,左邊是俄國人房間
 
 
陽台
 
 
我的房間,上面有璧扇,也有冷氣,不過那時候去天氣是二十多度,涼爽宜人,沒有像台灣講的三四十度的高溫(應該是印度別的地方)
 
 
衣櫃和浴室門口,掛著的是紅袍
 
 
 
 
房間窗戶,可看到陽台
 
 
另一邊窗戶,可看到對面
 
 
窗戶外面
 
 
窗戶外面
 
 
浴室
 
我另外拍了一個台灣門徒住的公寓,三間,400-700盧比,包月更便宜
 
 
陽台
 
 
VIEW
 
 
客廳
 
 
廚房
 
 
廚房
 
 
400和500盧比的共用浴室
 
 
400盧比的房間一角
 
 
400盧比的房間一角
 
 
400盧比的房間一角
 
 
500盧比的房間一角
 
 
500盧比的房間一角
 
 
500盧比的房間窗戶
 
 
從客廳看進去
 
 
台灣門徒和她住的公寓外面
 
GIRI的助理還有介紹幾間,VIEW不錯,不過更貴我就沒考慮了,另外伊朗老門徒MAC的房子也不錯,500-700盧比一晚
 
 
從台灣桃園去印度普那可以選擇
(1)捷克航空,桃園->香港->孟買->普那靜心村
(2)泰航,桃園->曼谷->孟買->普那靜心村(泰航票價約2萬,最便宜但時間較差,轉機等很久,請旅行社注意有無不用等太久的機位)
(3)新航,桃園->新加坡->孟買->普那靜心村
(4)華航,桃園->德里->普那機場->普那靜心村(票價約4萬,再坐國內飛機到普那機場(約3000盧比),再轉搭交通工具到靜心村)
 
選在六月底出發,票價較便宜(七月一日開始算暑假,票價變貴)
我是選泰航出發轉機等8小時,回程轉機等不到2小時(列印中英文版本會需要用到)
 
 
選擇(1)(2)(3),到了孟買可選擇
(1)坐計程車(自己一個人,約3.5-4小時)或廂型車(四個乘客,時間和計乘車差不多,便宜一半,但擠)或
(2)公車約5小時到靜心村,或火車約5小時還須再轉車到達普那靜心村
 
我是坐計程車,可先預約或到機場再叫,不過為了安全可以先在台灣預定普那的飯店旅館或住在奧修靜心村內,再請他們派計程車來接
我先預約奧修靜心村的房間,再請他們派計程車(TRAVEL MASTERS,依車子品牌最便宜2600盧比(冷氣車));等到在那認識很多朋友後,我回程叫了他們介紹的計程車(1400盧比)
 
印度街道一覽
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
圖中黃色的是三輪摩托車,適合短程,我從公寓到靜心村也是常坐,一趟20盧比,小心被騙錢,有個中國門徒剛來被騙了800盧比...印度人很狡猾,商店,計程車,乞丐等等,看你是外國人就會來騙你的錢,跟你搭訕的人不要理他,態度要堅定,一軟弱就完了...因為他們性壓抑很重,有時會搭訕騷擾外國來的女人...認識的門徒是說他們頂多騙你的錢,但我還是建議要很小心....
 
 
 
 
 
 
國產車TATA,還有TOYOTA,HYUNDAI,HONDA,很少看到雙B....
 
 
 
 
 
 
除了去年的german barkery炸彈攻擊之外,孟買最近又發生二起炸彈攻擊,因此安檢嚴密,建議提早到孟買機場,另外出入境皆須填寫資料,所以要自備護照VISA和居住區域英文地址
 
通訊
可以問其他門徒在哪辦電話卡,知道的可以辦得很便宜;靜心村內有網咖,可以打電話(1分鐘5盧比)和上網(1分鐘1盧比)
 
 
建議攜帶物品
 
 
靜心村 
第一天會有welcome morning,介紹靜心村狀況,辦理一日通行證(700盧比)和AIDS檢測,須1550盧比 
 
並同時在welcome center購買voucher,靜心村內飲食,購買書籍,CD,日用品,衣物(紅白袍)等只能使用voucher
 
  
 
靜心村地圖,靜心村大致分為四個區域,以main gate和back gate分開成三個區域之外,加上teerth park
main gate兩邊的區域是常去到的
 
 
(1)meera house:租大小置物櫃,外幣兌換,醫護中心,叫車,購買紅白袍,中午用餐等
 
 
大置物櫃:可放紅白袍,盥洗用品,靜坐用坐墊和毯子(櫃子上),兩旁有淋浴室,一天30盧比,押金250盧比(含鎖及鑰匙)
 
 
用餐區
 
 
(2)osho auditorium:動態靜心,osho演講,味帕沙那靜心,旋轉靜心,那達布拉瑪靜心,那塔沙吉靜心,亢達里尼靜心,夜間靜心(白袍)等進行的地方
 
 
 
 
 
 
 
meera house用餐區緊鄰osho auditorium
 
 
 
omar khayyam
 
 
 
 
吸煙區
 
 
流水屋內可靜心
 
 
屋內聽流水
 
 
 
 
 
 
池塘
 
 
一周免費靜心課程資訊,每日須辦通行證(700盧比)才可進入靜心村參加
 
 
 
 
osho plaza:奧修多元大學上課資訊,會有免費半小時到一小時DEMO,以及付費的長時間課程
 
 
 
 
 
 
 這次旅程花了總共約NT55000元,應該可以降到3-4萬元,參加工作靜心會更便宜
 
每日從早上6點開始動態靜心,奧修三摩地靜心,味帕沙那靜心,亢達里尼靜心,夜間靜心到晚上9點多回家;作動態靜心和亢達里尼靜心的效果非常強烈....
 
 
本篇文章內容及照片為譯者自行編寫製作,僅供參考,非營利用,PO上來希望對想去的人有幫助。
到了那兒可以尋找靜心村的台灣門徒或其它國家的門徒來幫助你,例如 https://www.facebook.com/oshoinformationcenter.tw/,可以傳訊問 Anand Prema
在台灣可以詢問各地靜心中心或普那生活空間 http://www.oshoparty.com/; 07-5215593 E-mail : nancy.pune@msa.hinet.net
或瀏覽靜心村網站 http://www.osho.com/visit
 
若想與我聯絡可以在這兒留訊,但這兒很少上來
或到 https://www.facebook.com/flag.publishing 傳訊
 
 

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  那些生命中很成功的人正是過著沒有愛的生活。愛和成功無法並行。因為要成功,冷酷是必須的,而愛不會讓你如此冷酷。愛和金錢無法同時得到,因為要累積金錢,暴力是必須的,而愛不會同意這樣的暴力。愛和權力不會有任何關聯,因為要獲得權力,瘋狂的追逐和割喉式競爭是需要的,而愛是不會同意的。

摘自奧修《羽翼成》
www.flag-publishing.com.tw/book3.html (桌機版)
www.flag-publishing.com.tw/mobile/book3.html (手機版)

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